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第一章  韩宪宗夺取统治权（1845年起）

 

    祖籍山东的韩宪宗，因赌负债，只身逃往南山，私采黄金。他以夹皮沟金矿为舞台，逐渐站稳脚跟，开辟出一块东北近代史上享有盛名的“韩边外”地区。

 

第一节   韩宪宗逃难闯 “边外”

 

韩宪宗，字“国瑞”，号“瑞臣”，其父韩元毓，以农为业。韩宪宗曾改名现琮、宪琮，后为效忠，原籍山东省登州府文登县（今文登市）。关于韩宪宗出生时间、地点有三种说法：一是日本门仓三能著《北满金矿资源》载，韩宪宗于清嘉庆十年（1805年）出生于山东省登州府文登县，后移居到奉天省复州骆驼山西部的后大地，后又随父迁到九台（今九台市）的木石河流域的花曲柳沟居住；一是胡维革、乔钊著《淘金王传奇》载，韩宪宗祖籍山东省登州府文登县（今文登市），清嘉庆十八年（1813年）生于辽宁复州（今辽宁省瓦房店市），后随父迁至木石河（吉林九台县花曲柳沟）；一是吉林省、吉林市和桦甸市政协联合编辑出版的《黄金王国的兴衰》和《韩边外祖孙三世占据吉林夹皮沟六十年纪略》载，韩宪宗原籍山东省登州府，清嘉庆二十四年（1819年）生于现属栖霞市小庄乡境内的艾山前之邹家疃,后迁至辽宁复州骆驼山后大地，道光五年（1825年）前后，又来到“新边”边外的木石河流域的花曲柳沟。

    据《淘金王传奇》所记：韩宪宗的父亲韩元毓从山东省登州府文登县（今文登市）逃难到辽宁复州后，一心务农，试图依靠东北的平阔土地，依靠自己的辛勤劳动来养家糊口。可是，他万万没有想到，对于贫苦人来说，关东与山东一个样，虽然田畴沃美，但如狼似虎的统治阶级却使耕耘的人们不得温饱。在家境毫无好转，仍是一贫如洗的情况下，1813年，韩元毓的长子韩宪宗出生了。随后不几年，次子韩庆宗又接踵而生。在生计无着的情况下，大约1825年左右，韩元毓以一条扁担挑着仅有行李和什物，带着全家老小，离开复州，向柳条边外流浪迁徙，来到了木石河（吉林省九台县花曲柳沟）。

    据《黄金王国的兴衰》记载：在韩宪宗出生后不久，因家境贫寒兼遇灾荒，道光初年，一家四口离开了世世代代居住的家园，隨父经登州府治所在地蓬莱，乘船渡海北上，抵达辽东半岛上的复州湾，移居到了奉天复州骆驼山后大地。

    奉天复州骆驼山后大地，当地住户均为韩姓。韩元毓一家在后大地定居之后，从邻舍的一位老秀才那里得知，当地韩家都来自于山东省文登县，排辈的顺序为“大元毓宗寿，登堂殿廷魁”。其中“宗”字与“堂”字排在名字的末尾，其余八个安排在姓名的中间。“元”字辈人，在当地辈份较高，很受人尊敬。韩元毓名字中既有“元”字，又有“毓”字，但由于是后投奔来此地的，也就屈尊做了“毓”字辈。后来，韩元毓又请老秀才为自己的两个孩子分别起名为宪宗、庆宗。

    韩元毓一家在骆驼山后大地谋生多年，勉强维持生活，仍未改变贫困状况。听说柳条边外地广人稀，物产丰富，是个日子好过的地方，于是，举家奔向柳条边外。

    道光五年（1825年），他们穿过辽东半岛，通过威远堡老边边门，沿着“新边”的外缘继续北上，来到既是“老边”边外，又是“新边”边外的吉林沐石河流域的花曲柳沟（今九台市庆阳乡八台村七社）。花曲柳沟距离柳条边不远，属于蒙古王公所辖地的极东边沿。蒙族人以游牧为主，不注重农业。此地又没放荒招垦，只是在每年冬季，由王爷府派人下来收缴地租，因此基本上属于随便开荒，随便报地亩数。多垦少报或者隐瞒不报的不在少数，只要招待好了公差，供足了好酒好菜，租粮多少有时也并不深究。因此，这“边外”虽然比较荒凉，却比较容易维持生活。

    虽然对于韩宪宗出生时间及地点记载不一，出生地不一，但是其原籍山东登州府，都与辽宁复州有一定的联系，其家后迁至木石河的记载则是一致的。至于韩家何时迁到柳条边外，无论是《淘金王传奇》,还是《黄金王国的兴衰》都记载是道光五年（1825年）。总而言之，韩家是闯关东，举家迁至柳条边外的木石河。

    躲赌债  独闯入南山  韩家进入木石河花曲柳沟后，宪宗及其弟庆宗随其父共同从事农业，终日劳累。

    当时，木石河地方赌风极盛。素好赌博的韩宪宗，在土里刨食，一年所获无几，也开始涉足赌场，想在赌局里转换命运。1833年春季，韩宪宗赌博负债，无法在家中居住，便只身一人逃往桦甸境内的砍椽沟（今桦甸市北40~50里）产砂金的地方，同那里的采金人一起不顾官府的禁令而盗采砂金。私采砂金一年多时间，有了些积蓄，到了年底，韩宪宗赴吉林省城购买了一些年货及衣服、装饰品等，运回家乡。亲戚、乡邻闻讯询问经过，宪宗遂将一年多于砍椽沟采金状况详细讲述给乡亲们。宪宗的姑母徐氏，因系念母家，由复州迁来，与韩家一同在该村务农。听到韩宪宗的讲述后非常羡慕，商议来春同赴砍椽沟从事采金。1835年春天，等到他们来到砍椽沟后，正遇金矿被官府查封，采金人都被驱散，徐、韩两人只得离开砍椽沟。后来徐氏又听说延吉县管内的延吉岗，砂金十分丰富，遂与宪宗一同前往，但此处也因几次遭马匪蹂躏，金场溃散，徐氏返回故里。在韩宪宗的姑母返回家中后，韩宪宗独自一人，于秋季来到桦甸县木箕河子（穆钦河）给侯家抗活种地。

①     张相文：《南园丛稿》第1页。

 

 

 

 

 

 

第二节  韩宪宗掌握夹皮沟金矿

 

    结义盟  夹皮沟自1845年马文良发现金山露头脉后，成千上万名采金工聚集夹皮沟，以同乡结为团伙，争相采掘。道光二十六年（1846年）秋季，韩宪宗因赌博负债，由侯家逃往夹皮沟金矿区老营盘金场(即老金厂)，在马文良采金大组当采金工。并因山东老乡关系与马文良结拜为兄弟。

    1848年，韩宪宗又随马文良由苇沙河老金厂进入夹皮沟金场，开采脉金。当时，大小采金小组的首邻都称为把头，全乡成员无论何事都要听从把头的。但各组人员并不是固定不变的，时有分合，人员更换也比较频繁。金业的兴旺又吸引大量商人汇集此地，使夹皮沟买卖兴隆，日益繁荣起来。此时的夹皮沟共有二、三千名采金工人，还有三家小客店，四、五家杂货铺，成了长白山北麓深山老林中的一个小小的集镇。马文良在道光十年至二十五年（1830~1845年），曾领导老金厂、热闹沟、王八脖子以及苇沙河（夹皮沟河）头、二、三、四、五道岔和老西沟等地的砂金开采。在道光二十五年（1845年）左右，老金厂砂金转衰前后，马文良亲自率采金工来到苇沙河（夹皮沟河）流域开采砂金，并在夹皮沟北山，即大房子北沟（今洪沟）官井子矿区内发现金山露头大矿脉，后被人们称为“山金始祖”。马文良仗义疏财，在指导采金、处理采金工纠纷、分配等方面都深得金工的信任。在各采金小组中，声望最高。后来，马文良成为继孙继高以后，夹皮沟金矿区第二代采金总把头。夹皮沟金矿区很多庙宇都塑像祭祀两代采金“始祖”孙继高、马文良。说明马文良与韩宪宗有着不可分割的关系。

    据《中国古近代黄金史稿》载：马文良1848年死去。【按:此说存疑】

    据《淘金王传奇》载在众多的采金小组中，以李成为首的小组人员较多，声势也较大。李成，原籍山东，后流浪到东北，以打猎为生，并逐步成了猎户的首领。他“为人豪健多权谋，又精枪法，百发百中，人因以炮头呼之”①。于是，韩宪宗便改换门庭，投到李成的麾下。 韩宪宗在夹皮沟“居一二年间，悉交其贤豪长者”，如李成、李茂林，都克沐、包志兴、杨宝等多人“相约为兄弟”②，李成为“大爷”，韩宪宗为“老疙瘩”③。

    韩宪宗刚来夹皮沟时，单枪匹马，和马文良结为兄弟，与李成、李茂林等结为义盟后，互讲江湖义气，共誓不能同年同月同日生但能同年同月同日死，这样便在夹皮沟金矿的数千名工人中，出现了一个生死与共的小团体，并逐渐加深了采金小组内部的团结。韩宪宗慷慨解囊，仗义疏财，路见不平，总是拔刀相助，人们都认为他豪爽、侠义。因此，在众金工中地位很高，很多人都愿意和他交往，威信极高。

①张相文《南园丛稿》卷五，第2页。

②③庄金铨《韩边外祖孙占据吉林夹皮沟六十年纪略》。

④刘封建著《长白山江冈志略》第161页。

 

 

 

 

 

 

过甚，人皆患之”①。这个名叫梁才的惯匪，肆意横行，欺压、鱼肉采金工人，无恶不作，是夹皮沟金矿一大祸患，民愤极大，激起采金工大把头马文良及其结义兄弟韩宪宗等的愤怒。

    由马文良、韩宪宗、李茂林、李成等金工猎户头目，一面安抚受压金工，一面秘密联络各地金场，打制大刀、长矛等武器，准备随时反击。准备妥当后，韩宪宗与结义弟兄们联合众金工，夜间包围梁才住处，用排子火枪（即每组一起点火炮）把梁才逐出了夹皮沟。但是，梁才并不甘心失败，大肆招兵买马，不久又带匪帮一二百人卷土重来，侵扰夹皮沟。1854年深秋的一个夜晚，梁才带领大批人马开进夹皮沟。大兵压境，一些人在睡梦中被惊醒，不免有些慌张。韩宪宗镇定自若，指挥弟兄们用“火绳计”与梁才展开了斗争。所谓“火绳计”，就是在夜间点燃几百捆火绳，挂在各处树丫上（当时使用火枪，用火绳点燃火枪，一个火头显示有一颗枪），满山遍野，人声呐喊，梁才不知虚实，以为满山都是人，人人都有枪，于是畏其人多，心慌逃遁。韩宪宗、李成等率众乘胜追击，消灭了梁才的大批人马。待到天亮，匪首梁才探听到虚实，知道中计，想试图反扑，怎奈元气大伤，无力回击。“梁才逃到千山，出家为僧，孙义堂逃回原籍，手下人等，全部溃散。”②

    掌握大权  张相文的《南园丛稿》记载：为防止马贼入侵，共同商议建立团练会，保卫金厂。由于韩宪宗在带领金工驱逐马贼时胆量过人，计谋出众，深受赞誉，大伙想推举他为团长。但韩宪宗不同意，说：“李君先至，诸君奈何后之，众以属李”③。而李成则说：“韩君功大，吾不可以先之”④。两人互相推让，很久确定不下来。大家都为他们二人的诚意感动，一时也不知究竟谁来做团长最合适，提议让神灵决定。于是，在1854年秋天，选择了一个好日子，李成与韩宪宗召集众人，在神座前设一小匣，在纸上写上二人的名字，团成小团，放入匣中。决定：“其名先出者，神所择也，谁敢违之”⑤。最后，摇动小匣，往下一倒，韩宪宗的名字先被倒了出来。大家欢呼推举韩宪宗为团长，李成为副团长，从此“二人同理团政，事皆咨而后行。”⑥韩宪宗被众金工拥立为“矿工自卫团团长”。

    据《黄金王国的兴衰》记载：歼灭梁才后，夹皮沟需要一位能够掌得起舵的金工领袖。大家把希望寄托在“大爷儿”李茂林和“老疙瘩”韩宪宗身上，但两人互相谦让，最后在神座前设竹签，先飞出者为王。

    据《淘金王传奇》载：歼灭梁才后，李成成了金厂的总头目。李成年近药甲，欲让贤退位，推举韩宪宗为采金工人自卫团团长。韩宪宗推让，最后在神座前设一小匣，书二人之名于纸上，团成小团儿摇动，名字先出者为王。

    1854年，韩宪宗当上首领。从此，长六、七里，宽四、五里的夹皮沟一带和上千名私挖黄金的人，都归韩宪宗统领、调度。韩宪宗成为继马文良以后的第三代采金总把头。整个夹皮沟的大权完全掌握在韩宪宗一人手中，正式成为夹皮沟金矿的统领。以前，这里的挖金者因没有官府的许可，私人采金，所以，多次遭到官兵查捕，副头目李炮头每遇官兵袭扰，“常常施以贿赂，使其领地太平无事。”⑦当时，还有一个科场失意、沦为金工的穷秀才程思敬，由于其满腹经纶，料事有独到见解，平时很受韩、李二人的器重。李炮头七十三岁去世后，韩宪宗曾任他为副头，但不长时间，程思敬却突然离开了夹皮沟，有史料载说程思敬“与韩议多不合，未几辞去”⑧。实际是受韩宪宗委派，进入吉林府做了清朝的官员。

民国版《桦甸县志》卷九：人物·卓异。②刘封建著《长白山江冈志略》第161页。③④⑤⑥⑧张相文《南园丛稿》卷五，第2页。⑦日本守田利远《满洲地志》下卷，第429页。